간은 목(木)장부, 신장은 수(水)장부인데 간은 신(腎)의 아들이라
간에 병이 나면 자연 그 어머니도 애가 타서 신장에 병이 생긴다.
이것은 어머니가 아들을 그리워하는 자연의 이치이다.
한의학적 치료 원리가 『허(虛)하면 그 어머니를 보하고(虛則補氣母)
실(實)한 즉 그 아들을 사한다(實則瀉其子)』는 원리를 바탕으로
간에 병이 난 것을 다스리려면 신장, 위장약도 함께 써야 한다.
그렇지 않으면 폐에서 부작용이 온다.
간이 병들어서 망가지니 신수(腎水)가 통하는 길이 막히고 이것이 막히면
폐에서 금생수(金生水)하는 길도 막히니 자연히 역행할 수밖에 없어
금생수(金生水), 수생목(水生木)으로 상생하지 못하고 금극목(金克木)하여
폐가 도리어 간을 해친다.
폐가 거꾸로 간을 해치니 간에서는 신수(腎水)를 처리하지 못한다.
수생목(水生木)하는 원리로 신수(腎水)를 처리해야 하는 데 이렇게 신수를 처리 못 하니
목생화(木生火)의 원리가 끊어져서 심장 해결이 돌아오지 못하니 살 수 없다.
민물고동은 신장과 간에 좋은 약이고 유근피는 신장약이니 허즉보기모(虛則補氣母)로
간병에 그 어머니 신장약인 유근피를 쓰면서 간약인 민물고동을 쓰는 것이다.
웅담이 민물고동보다 좋지만 진짜토웅담은 현실에 없고 전부 가짜 웅담밖에 없으니
웅담 대용으로 고동을 쓰는 것이다. 간암에 마지막 죽어 가는 사람은 신장을 도와서
간을 살려내야 그 사람의 생명을 구할 수 있는 것이다.
